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翻译之作，故其文虽已融入中华民族精神骨髓血肉，但在《中国文学史》中至多淡淡带过。而历代帝王，则对此无不重视，代有编辑《大藏经》之举，流传后世，卷帙浩繁，凡夫穷毕生之力难卒一读。今人编《中华大藏经》更达...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293274534.html
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例如波由水成，可喻离事不能显理；又如水能成波，可喻离理不能成事。
凡夫离理行事，声闻离事不见理。菩萨则以无所得为方便，行有不乖空，入俗不碍真，住无为之理体，作有为之佛事。万善诸行皆为菩萨入道资粮...
林克智
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294374559.html
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确凡夫外道之邪病，故言「如是」﹔最后，信顺第一义悉檀故言「如是」。因此透过四悉檀义所看到的便不是一单一孤立只有特定意义的文本，而是佛经宣说的不同层次的企图与目的，以此之故，四悉檀被放在因缘释说，其用意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424074723.html
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圣未洩。今已洩尽。前圣未露。吾已露尽。然此书实为天下之至宝。凡夫所罕闻。上天之灵梯。成圣之宝筏。破尽三千六百旁门。九十六种外道。一笔扫除。按图设像。指明下手工夫。使后学不被旁门邪术所迷。有凭有证。不...孤阴孤阳兮。大道难成。性命双修兮。方出苦轮。目前大道兮。凡夫不识。大道原来兮。现在目前。出玄入牝兮。真诀妙用。趱（zan赶)出趱进兮.必用巽风。后天呼吸兮。原在鼻孔。真人呼吸兮。现在山根。蹈破铁鞋兮。无处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07424974744.html
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”，供大量红鸡蛋，烧衣纸，我不知道这样的做法是否正确，请法师解释一下。 答： “还神”是民间习俗，是与佛教亳无关系的，佛教没有所谓“还神”的思维。佛和菩萨不是我们凡夫所想，要酬谢，而心中有无量慈悲的...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
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、山河灵异、水陆神仙、宫殿非人、楼台魍魉等并诸眷属来就道场。心愿是：“弟子厶甲自云：凡夫迷暗，每犯圣贤；行住中间，干冒神理。今始觉悟，遂结香炉，散食燃灯，转经诵咒。伏愿诸大神圣，发慈悲愿，救护生灵，...
刘永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563574812.html
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宽阔胸襟的误读，是对大师古道热肠的亵渎。悲哉，俗界的凡夫！
二、由《中观精要》所兴波澜之反思
更敦群培《龙树〈中论〉奥义疏》的问世，在藏传佛教界掀起了轩然大波，反应激烈。这本在他的意料之中，...根据多数人有相同的观点，便认同多数人观点是不朽的真理呢？答案是否定的。以分析细腻而著称的唯识学早已揭示了一个残酷的现实：我们众生是通过、而且只能通过眼耳鼻舌身来认识世间诸法，但是，凡夫的眼耳鼻舌身，远未...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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凡夫匹夫之勇，希冀将神山踩于脚下者，此类亵渎神灵之举，实在很难为虔诚的藏民族所能容忍。
记得去年我来到云南德钦，朝拜康巴藏族人民心中的圣山梅里雪山。当我站在飞来寺遥望婀娜的太子十三峰。当有云南第一...就保证你平安无事。
藏传佛教的祈祷方式很多，还有诸如煨燥礼佛、坐禅、手持嘛呢筒、佛前点灯等，但其目的都是为了表达信教徒对佛的信奉和虔诚。虔敬的祈祷将神灵、佛陀与凡人连为一体，提升了凡夫的境界……...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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理解，认为他“滥慈悲”、“不讲原则”，殊不知，凡夫难测菩萨境界，达缘法师是真正的大菩萨啊!他是真正的“无人我相”、“无分别相”，一般人哪里做得到啊!”
今日万寿寺的监院是九七年从上海佛学院毕业后，被...
佚名
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叫你做了自己真正的主宰，要不然的话，你在做你的主宰吗？我想这不是的，你就在随境所转。《金刚经》告诉我们，如果被物转，即是凡夫，若能转物，即是如来。其实我觉得是非常有意义的。同样应该引起我们的反思。
第...
佚名
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